高阶思维是高阶能力的核心，高阶能力主要指创新能力、问题求解能力、决策能力和批判性思维能力。高阶思维能力集中体现了知识时代对人才素质提出的新要求，是适应知识时代发展的关键能力。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》和《中国高考报告（2024）》都对学生思维品质的培养提出了极高的要求。在“三新”背景下，高中语文教学唯有将课堂的着力点放在学生高阶思维的培养上，切实培养学生的语文核心素养和关键能力，方能举重若轻、破茧成蝶。
 　 另辟蹊径，高屋建瓴；与教材展开多维对话，让高阶思维之问题探究和求解能力落地生根。
　　比如，在教李密的《陈情表》时，我不仅引导学生结合文本，咂摸李密高超的陈情艺术，还启发学生思考：生性残暴、多疑且阴险狡诈的晋武帝为何对李密一忍再忍，不仅不杀他，反而还赐其奴婢，供其乏困呢？
　　通过小组合作探究，大家明确：首先，李密叙议结合、层层铺垫、环环相扣、无懈可击，不仅“悲情牌”打得十分高妙，而且善于揣度晋武帝的心思，其“常情”足以动人，其“孝理”足以服人。其次，从李密的视角来看，虽说自古忠孝两难全，但祖母而今已九十六岁高龄，他又正值盛年，先尽孝后尽忠也不失为万全之策。再次，从晋武帝的立场来看，之所以要重用李密，不过是想树立李密这个榜样，以此来彰显自己的宽厚贤明。
　　以上教学实践，通过基于特定情境的审辩活动，能提高学生创造性地解决问题的能力，促进其思维的深刻性、批判性和独创性的进阶升级，让学生的高阶思维顺利落地生根，开花结果。
　　审慎思辨，拒绝盲从；牵一发而动全身，让高阶思维之批判性和深刻性茁壮成长。
　　比如，在长期的教学实践中，不少老师和学生都对《过秦论·上篇》的主旨句“仁义不施而攻守之势异也”中的“而”的解读莫衷一是，甚至于以讹传讹。
　　在课堂上，我让学生分组探究这个“而”究竟表达了什么逻辑关系，并结合全文阐述自己的主张和理由。结果绝大多数学生都在“因果”和“承接”之间打转，而且很难自圆其说。
　　为了帮助同学们顺利解决这个难题，我引导他们思考这几个问题：1.“攻守之势”的主语是谁？这个“势”在文中到底指什么？2.在贾谊看来，秦国“致万乘之势”的原因有哪些？换句话说，在秦“取天下”的“攻”的过程中，到底有没有施行仁政？3.作者对秦取天下和守天下的态度是怎样的？
　　通过梳理文脉，大家一致同意《过秦论·上篇》中贾谊认为秦国取天下的原因：一是占据地利；二是有商鞅辅佐，变法图强；三是采取了适宜的内政外交政策；四是其富国强兵的政策具有极强的连贯性，几代秦国国君的接续奋斗，一以贯之。显而易见，秦国取天下的过程中，并未实行仁政。
　　结合《过秦论·中篇》中“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也”的观点，再联系《过秦论·上篇》全文内容来看，贾谊对秦取天下之策显然是赞赏有加的，其批判的矛头直指秦王朝“守天下”的失当之策。由此可见，文中之“仁义不施”是对秦始皇统一天下之后，本该施行仁政，让百姓休养生息，却没有与时俱进，仍旧采取暴政策略的批判。从这个意义上说，原文“仁义不施而攻守之势异也”应当是“守攻之势异而不施仁义也”的倒装，显而易见，若将句中的“而”理解为“转折”，则非常符合作者之独特匠心，而贾谊之所以把“仁义不施”提前至句首，是为了强调突出秦王朝失天下的根本原因，借古讽今，以引起西汉统治者的高度重视。
　　因此可以这样调整《过秦论·上篇》观点句的语序：（秦王朝）不施仁义而守攻之势异也，翻译为：因为秦王朝在统一天下之后没有施行仁政，结果导致了它守天下的态势与秦国时“取天下”的攻势完全不一样。由此可见，从文章脉络上看，将“而”理解为“因果”也能说得过去，但必须将句子的主语明确为“秦王朝”。
　　在以上教学案例中，教者将平常教学中遇到的各种疑难问题当作宝贵的资源，并适时将这些“堵点”变成修炼内功的切入点，自己先想通悟透，再精心设计几个环环相扣的小问题作为支架，并以此牵引和驱动学生的课堂探究活动，不仅能一石激起千层浪，让课堂焕发出无限的生机和活力，让学生的语文核心素养和关键能力落地生根，而且能有效促进自己专业的跨越式成长，收获别样的精彩。
 　 熏风频起，吹皱一池春水；灵光乍现，辉映创造思维。
　　比如，高中语文选择性必修下第一单元第2课《孔雀东南飞》，我让学生将“责任主体”切分为“受害者”（焦仲卿、刘兰芝）和“加害者”（焦母、刘兄），分别从“责任划分”和“案件裁决依据”这几个角度加以思考，让学生尝试从主审法官的视角，为“焦仲卿和刘兰芝自杀案”写一份“案件裁决书”。
　　通过小组合作探究，大家得出一致意见：除了大家公认的社会原因（封建家长制、男权社会的不公平）外，个人和家庭的原因也不容忽视。
　　从焦仲卿的角度看，首先，作为焦家独子，他在婚后本该顾及寡居生母和新媳妇的独特感受，不能以忙工作为由，忽视了婆媳相处中可能面临的种种尴尬。其次，焦仲卿性格之急躁和懦弱也是其婚姻悲剧的重要根源。再次，焦仲卿明知当时被无端“驱遣”对一个女子来说意味着什么，而他居然迫于母亲的淫威，让刘兰芝“暂还家”，自己却先到庐江太守府里去办事。
　　从刘兰芝的角度来看，首先，其过于高冷刚烈的性格和处世艺术上的欠缺也是导致悲剧的关键。其次，刘兰芝在婚姻生活中没有拿捏好与丈夫“腻歪”的“度”，从而忽视焦母的情感需求，在不经意间掏空婆媳和谐相处的感情基础。再次，刘兰芝嫁到焦家已有两三年，却没有生育一男半女，“香火”问题本身就是一个无法跨越的坎。
　　从焦母的角度来看，虽说她和刘兄一样，都是封建家长制的典型代表，但其丧夫寡居的特殊身份，也是焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧中一个不可忽视的关键因素。
　　综上所述，虽说焦刘二人为了捍卫忠贞的爱情而不惜以命相搏，其生命意识的觉醒和刚强不屈的抗争精神令人钦佩，但其处理婆媳矛盾的方式和策略也着实令人叹惋。鉴于此，我让学生利用五一假期，就“婆媳关系”问题在当地展开实地调查，尽可能多地采访当地具有代表性的公公、婆婆、儿子和儿媳。并要求学生结合调查内容，以“如何处理婆媳关系”为话题，写一篇小论文，创造性地表达自己的观点。
　　在以上教学案例中，通过课内外相结合、语文实践和读写相交融的创新设计，不仅能切实提高学生创造性地分析问题和解决问题的能力，而且能有效涵养学生思维的敏锐性、深刻性、批判性和创新性等多种高阶特质。毋庸置疑，这样的语文学习，不仅能丰盈学生的语文学科核心素养和关键能力，而且在教会学生学习的同时教会他们做人，为他们未来的美好人生奠定坚实的基础。